[543 -595] جواز الاستثناء في الإيمان إن كان القصد منه التبرك بذكر المشيئة أو بيان التعليل

وإن كان المقصود من الإستثناء التبرك بذلك المشيئة أو بيان التعليم وأن ما قام بقلبه من الإيمان بمشيئة الله فهذا جائز وهذا فيما يظهر لي غالب ما يقر من الناس أنه إذا يقل عنه مؤمن قال إن شاء الله ينجح بذلك التبرك التبرك وتحقيق ذلك بمشيئة الله وبناء عليه فيقول ما يقع من العامة من الإستثناء جائزاً أو لغة جائزاً جائزاً لأنه لو سألت أي واحد من الناس العامة يقول إن شاء الله هناك في شك لا الله لا في شك لكن تبرك بذلك المشيئة فهذا لا بأس به يعني إن شئت فقل إن شاء الله وإن شئت فلا تقل شب يدلك على أن إن شاء الله فيها شيء من التربك أنك لو قلت لصاحبك أنت بتجيلاً من الليلة قال إن شاء الله هل ترى أنه أعطاك وعداً محققاً؟ لا ولهذا بعض الناس يقول له لا تقول إن شاء الله نعم؟ قلت بأجي إن شاء الله ما هو هذا الجواب أليس كذلك؟ أي نعم لكن هو يقول إن شاء الله لأنه ما يدري هل يوجد مانع من لغير ما يوجد أما أنا بنية النجازة لكن قد يوجد مانع منه