[492 -595] تسمية الشيعة والروافض لأهل السنة بالنواصب والمجسمة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

والروافض سموا أهل السنة نواصب والناصبي هو الذي يبغض آل البيت وينصب العداوة له الروافض يقول لأهل السنة أنتم نواصب ويقول الشعب إن كان نصبا حب صحب محمد فليشهد الثقلان أني ناصبي إن كان حب صحب الرسول عليه الصلاة والسلام ناصب فليشهد الثقلان أني ناصبي يعني أني أحب أصحاب الرسول الله نعم هم يقولون إن أهل السنة غوافض يقولون إن أهل السنة نواصب لماذا؟ لأنهم يوالون أبابة وعمر ويحبون أبابة وعمر وعند هؤلاء كما كانوا يوالون آل النبي صلى الله عليه وسلم وأهل السنة وجماعها قرون نحن والي أبابة فكر وعمر وعثمان وعليا ونرى أن لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين حقين حق القرابة وحق الإيمان أما حق القرابة فإنه لا يشارف فيه من ليس بقريب وأما حق الإيمان فيشارف فيه كل من كان مؤمنا ومن كان منهم أقوى إيمانا وأكثر عملا فهو أحق بالولاء منهم من هذه الناحية يعني مثلا هم يقولون أبو فكر وعمر عندنا أعلى من علي بن أبي طالب وغيره من آل النبي عليه الصلاة والصلاة من حيث الإيمان والعمل الصلاة أما من حيث القرابة فإنه لا ليس لأبي فكر وعمر من القرابة مثل ما لعلي بن أبي طالب وآل النبي فهم يقولون نحن نزل بالقصداص المستقيم ونعطي فهد كل ذي حق حقه نعم فآل رسول المؤمنين والله لهم علينا حق القرابة وحق الإيمان نعم ونرى أن قرابتهم لها من المزيج والفضل ما لا يشارفهم فيها من ليس بقريب طبال لكن مع ذلك ما نتبرأ من غيرهم من الصحابة هم يقولون لأبدا إن لم تتبرأ من أبي بكر وعمر وبقية الصحابة فأن تناصبوا العداوة لآل البيت ولهذا عندهم هذه القاعدة المنكرى الكاذبة يقولون لا ولاية إلا ببراءة يعني لا ولاية لآل البيت إلا بالبراءة من أبي بكر وعمر أعوذ بالله صحيح هذا والله هذه أكثر قاعدة على وجه القرابة نحن نتولى أبي بكر وعمر نحن نتولى أريا وحمزة والعباة وغيرهم من أهل الرسول عليه الصلاة والصلاة والصلاة والصلاة والصلاة لا ولاية لله ورسوله إلا بالبراءة من أدو الله ورسوله لكان ذلك صواباً لأن ذلك ما في الصحة أبداً لكان ذلك صحيحاً لما قال تعالى لقد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إِنَّا بُرَاءُ مُنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كفرنا بكم وبدى بيننا وبينكم العذاب وتوء البغضاب أبداً حتى تؤمنوا بالله مع أصنانه وحدة حتى تؤمنوا بالله وحدة هذا صحيح لا يمكن ولاء لله ورسوله إلا بالبراءة من أداء الله ورسوله أما لا يمكن ولاءة لآل البيت إلا بالبراءة من أبي بكر وعمر فكذبوا والله أعظم كله علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يتولى أبا بكر وعمر نعم وهما أحبوا إليه من جميع السحابة بلا شك عندهم حتى كان رضي الله عنه يعلن على منبر الكوفة يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ونفتقوا هذا وكذب من ادعى ولاية علي بن أبي طالب وهو لا يطر بالفضل لأبي بكر وعمر بل إن من يدعي ولاية علي بن أبي طالب وهو لا يطر بالفضل لأبي بكر وعمر قد رمى علي بن أبي طالب بالمجاهرة بالمنكر لأنه يخطب على منبر الكوفة يقول هذا الكلام الذي يقول هؤلاء إنه كلام كذب وساط إذن ما هو اللقب السيء الذي لقبه الرافضة لأهل السنة نواصف كذا وهم أيضا يسمونهم مجسمة ومشبعة لأنهم أي المتذرة يمكنون الصفات نعم الرواقب يمكنوا الصفات