[479 -595]اختلاف صفات المخلوقات مع اتحادها في الاسم دليل على اختلاف صفات الخالق والمخلوق من باب أولى

الثالث أن نقله نحن نشاهد من صفات المخلوقات صفات تفقت في أسمائها وتباينت في كيفيتها صح نشاهد من صفات المخلوقات صفات اتفقت في أسمائها لكنها تباينت في حقيقتها أو في كيفيتها فليس يد الإنسان تيد الحيوان فليست نعم فليست نعم الإنسان كيد الحيوان الآخر ولا وجه الإنسان كوجه الحيوان الآخر فالمخلوقات تتفق في الصفة وتختلف في الكيفية فإذا جاءت اختلاف الكيفية في صفات المخلوقات مع اتحادها في الاسم فاختلاف ذلك بين صفات الخالق والمخلوق من باب أولى بل التباين بين صفات الخالق والمخلوق واجب كما تقدم