[463 -595] الرد على ادعاء أهل التجهيل في أن آيات الصفات بمنزلة الحروف الهجائية التي ليس لها معنى

الرابع أن قولهم يستلزم أن يكون الله تعالى قد أنزل في كتابه المبين ألفاظا جوفاء لا يبين بها الحق وإنما هي بمنزلة الحروف الهجائية والأبجدية وهذا ينافي حكمة الله التي أنزل الله الكتاب وأرسل الرسول من أجلها صح على رأيهم يستلزم أن هذه الحروف والكلمات والجمل المتعلقة بأسماء الله وصفاته ألفاظا جوفاء ما لها معنى يعني هم يقول ما لها معنى يعني أننا لا نصل إليه فهي بمنزلة الحروف الهجائية الفاتثة إلى آخر والأبجدية هي نفس الحروف الهجائية لكنها رتبت على ترتيب آخر الأبجدية أبجد هوز حطي كلمان سعفص قرشت ثاخذ ضضغ نعم هذه هي قرشت قرشت أبجد هوز حطي كلمان سعفص قرشت ثاخذ ضضغ هذه يعني يركبون كلمات لو ما لها معنى علشان بس ضبط الحروف إلا أن هذه الحروف لا تخرج عن الحروف الهجائية على كل حال هم يرون أن نصوص الصفات من القرآن والسنة بمنزلة الحروف الهجائية التي لا يعلم لها معنى وهذا من أكبر القطح والطعن في الله عز وجل وفي كتابه وفي رسوله حيث يتكلمون بكلمات ليس له معنى