[432 -595] عدم القدرة على حصر الآيات الدالة على وجود الله وكمال صفاته - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
فتح على يوتيوبالتفريغ النصي
أما الشرق فالشرق أدلته أكثر من أن تحصر على وجود من؟
على وجود الله وعلى الإيمان باليوم الآخر استمع يقول فإننا نساهد من الآيات الدالة على وجود الله وأكمال صفاته ما لا يمكن حصره وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد في كل شيء له آية تدل
على أنه واحد وقبل هذا البيت هو عجبا كيف يعصل إله أم كيف يجحده الجاحد سنكار كيف أنك تعصي ربك أو تجحده وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد ابدأ بنفسك وارجع إلى علماء الأحياء لتنظر ما
في نفسك من العجائب الخلقة وارجع إلى علماء النفس لتنظر ما في نفسك من عجائب الإراجات والانفعالات وغير ذلك تجد العجب العجائب نحن الآن نأكل الأكلة على أنها خبزة أدمت بعصر وماشت مع هذا
الحق ما الذي تلقاها؟
تلقاها عمال أخصائيون كل واحد له اختصاص حتى يكيف هذه المضغة لتكون صالحة لتغذية هذا الجسم ثم هناك موزعون موزع بريد ولا برقيات أشد من هذا موزعون لا دعون صغيرة ولا كبيرة في الجسم إلا
أعطوه نصيبه من هذا الغذاء وسبحان الله لو أن إحدى الغدد في جزء من البدن تعدت على أخواتها وأخذت حظا من الغذاء أكثر من أخواتها ماذا يكون؟
يكون هذا العضو يتضخم يتضخم ويكبر وقد شهد أناس تكون عيدينهم نص الله العافية أكبر من نصف الجسم نعم أنا شهدت إنسان قبل زمن طويل معه يده يعني حوالي نصف جسم يعني يكون يحملها حمل بيده
الأخرى اللي يضعها على كتفه نص الله العافية والسلام الأصابع أحيانا تأخذ بعض الأصابع حظا أكثر من الغذاء وبعد ذلك تضخم حتى يكون الأصابع الواحد كالذراء يعني إذن في كل شيء لله آية تدل
على وحدانيته وقد بحث ابن القيم رحمه الله بحثا دقيقا في كتابه مفتاح در السعادة في هذا الأمر وبحث ابن القيم رحمه الله تطور بعد ذلك إلى أكثر من هذا فلينظر الإنسان حكمة الله عز وجل وما
في نفسه من الآيات الدالة على وجود خالقه سبحانه وتعالى وحكمته وقدته وفي أنفسكم أفلا تفسروا حاجة بسيطة هي نطقنا الآن عبارة عن هواء يحصل من الضغط الزئتين فيمر على مجرى فيكون حرفا ويمر
على مجرى آخر فيكون حرفا وهكذا في آن واحد وفي سرعة فائقة فالآن الكلمة تتعاقب الحروف بلحظة وكل واحد من هذه الحروف له مجرى خاص يختلف عن الأول مع أن الأصل الذي أثار هذه الحروف شيء واحد
والآهات كثيرة آيات الله سبحانه وتعالى وفي أنفسكم أفلا تفسرون يقول وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد فإن هذه الحوادث منتظمة لا يمكن أن تحدث إلا بمدبر حكيم قادر على كل شيء لا سكتش