[415 -595] وقوع الضلال والغواية لمن دخل في علم الكلام ولم يصل إلى غايته بخلاف من لم يدخل فيه وتعمق

وأكثر من يخاف عليهم الضلال هم الذين دخلوا في علم الكلام ولم يصلوا إلى غايته هكذا قال الشيخ الإسلام أكثر من يخاف عليه الضلال الذين دخلوا في علم الكلام ولم يصلوا إلى غايته الضلال لماذا؟ استمع يقول وجه ذلك أن من لم يدخل فيه فهو في عافية منه منه نعم أحسن نكسب منه لأنهم موجودين فهو في عافية منه ومن وصل إلى غايته فقد تبين له فساده ورجع لكساب والسنة كما جرى لبعض كبرائهم فيبقى الخطر على من خرج عن الصراط المستقيم ولم يتبين له حقيقة الأمر طيب هل عندنا شاهد يدل على أن من بلغ الغاية منه فقد رجع إلى الحق نعم عندنا من كلام رؤسائهم مثل الرازي والغزالي وغيرهم كثير أقر على أنفسهم بالجهل والظلال والحيرة ومن أحسن ما رأيت كلام الرازي في ذلك حيث قال لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رأيتها تشفي عليلاً ولا تروي غليلاً لقد تشفي عليهم بالجهل والمناهج الفلسفية فما رأيته في القرآن أقرأ في الإثبات قوله تعالى الرحمن على العرش استواريه إليه يصعد الكرم الطيب وأقرأ في النبي ليس كمثله شيء ولا يحيطن به علماً ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي فإن هذا واضح جداً بأن هذه الطرق التي سلكوها والمناهج لا تغني شيئاً وقال آخر لعمري لقطفت المعاهد كلها وصرفت طرفي بين تلك العوالم فلم أرى إلا واضعاً كف حائر على ذقان أو قارعاً سن نادمي أني راجم كلهم حيار مطربين نسأل الله العافية