[403 -595] أقسام المعطلة ودرجاتهم وبعض فرقهم وأتباعهم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

يعني مثلا المعطل هو الذي نفى شيئا من أسماء الله وصفاته سواء كليا أو جزئيا نسمي هذا معطل وقد مر علينا أن من المعطلة من ينكر الأسماء والصفات ومنهم من ينكر الصفات دون الأسماء ومنهم من ينكر بعض الصفات ويقر بالأسماء وبعض الصفات ثلاث تقساء وفيها أيضا المعطلة أبضل من هذا غلات ينكرون الأسماء والصفات الأسماء والصفات جميعا طيب وفيهم من غلات أشد يقولون إن الله لا بثبوت ولا نفي لا بإثبات ولا نفي فينكرون الإثبات والنفي عرفتم لكن المشهور من ينكر الأسماء والصفات ومن ينكر الصفات دون الأسماء ومن ينكر بعض الصفات المعطل من نفى شيئا من أسماء الله أو صفاته كالجهمية والمعتزلة والأشعرية ونحوهم الجهمية أتباع من؟ الجهم بن صفوان والمعتزلة أتباع واصل بن عطاء وعمر بن عبيد والأشعرية الذين ينتسبون ما نقول أتباع أبو الحسن الذين ينتسبون إلى أبو الحسن الأشعر وليسوا من أتباعي في الواقع لأن أبو الحسن الأشعر رحمه الله صرح في آخر كتبه أنه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل وأنه مثبت للصفات الله عز وجل وأنكر على المعتزلة والمعطلة وهذا رجوع منه عن مذهبه الذي كان عليه أرفتم؟ لأنه كان أربعين سنة على مذهب المعتزلة أربعين سنة من عمره وهو على مذهب المعتزلة يناضل عنه ويدافع ويقرره ويثبته ثم كان له حالة انتقال فترة انتقال من هذا المذهب إلى مذهب وسط بين المذهب السنة والجماعة وبين المعطلة ثم استقر أمره على مذهب أهل السنة والجماعة فله رحمه الله ثلاث مراحل أتباعه الذين يدعون أنهم أتباعه كانوا على مذهبه الوسط أخذوا بمذهب المتوسط وصاروا يقول هذا مذهب الأشعر ونحن عليه ولكنهم في الواقع منتسبون لا متبعون طيب ونحوهم مثل ألمات وردية وغيرهم يعني العلماء كثيرون في هذا الباب أو كثير في هذا الباب اختلافهم حتى الذين ينتسبون إلى الإمام أحمد رحمه الله منهم أشاعر ومنهم أناس متذبذبون بين الأشاعر وبين مذهب السلف لكن الحمد لله مذهب السلف بين وواضح