[399 -595] التفصيل في وصف الله بالحيز - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

كذلك الحيث الحيث هل يقول إن الله تعالى له حيث أو لا هم يقولون إنك إذا أثبت أن الله فوق عرشه بذاته لازم من ذلك التحيث والتحيث ممنوع لأنه يقتضي أن يكون الله محصورا والله تعالى واسع عليه فيجب أن تنكر علوه بذاته لأن لا تلقع في هذه الشبهة وسبق لنا أن قلنا إن الحيث إن أريد به أن الله تحوزه المخلوقات وتحيط به فهذا باب كيف لن يكون هذا وقد وسع كرسيه السماوات والأرض وكرسيه مرضى القدمين وإن أريد بالحيث أنه منحاز عن الخلائق فائن منها فهذا هذا حق وصحيح ومع هذا لا نطلق هذا اللفظ لا نفع ولا إثفات لأنه لم يرد في الكتاب والسنة إثفاته ولله ولا نفع عنه فعلينا أن نتأدب وأن لا نتقدم بين يدي الله ورسوله لكن مع هذا لا يمكن أن نبتخذ من نفي هذا هذا الاسم نعم أن نفي ما وصب الله بنفسه من الأفعال والصفات طيب نحن لا نقول بالحيث ولا نقول بعدم الحيث محمد الله لا لا شوفوا العباراتي هل نحن نقول بعدم الحيث أو لا نقول بالحيث على سبيل الإطلاق لأننا لو قلنا بعدم الحيث لكنا قد نفيناه ففرق بين أن يقول الإنسان بالنفي وبين أن ينفي القول انتبه لهذه النقطة نفي القول ليس قولا بالنفي فأنا لا أقول إنه الحيث بخلاف ما إذا قلت أقول إنه ليس في الحيث ورح يا جماعة إذن لو سئلت هل أنت تقول بنفي الحيث أو لا تقول بالحيث لا أقول بالحيث لأنه فرق بين نفي القول وبين القول بالنفي