[374 -595] كل ما جاء في الكتاب والسنة من صفات الله لا تخالف العقل مع عجزه عن إدراك تفصيل ذلك

يقول شيخ السلام إن هؤلاء في طريقتهم يقول إنهم وهم يزعمون أنهم وفقوا بهذه الطريقة بين الأدلة العقلية والنقلية ولكنهم كذبوا في ذلك لأن الأدلة العقلية والنقلية متفقة على إثبات صفات الكمال لله تعالى وكل ما جاء هذا مهمها القاعدة الأخيرة وكل ما جاء في الكتاب والسنة من صفات الله فإنه لا يخالف العقل وإن كان العقل يعجز عن إدراك التفصيل في ذلك كل ما جاء في الكتاب والسنة من صفات الله فإنه لا يخالف العقل لكن هل العقل يثبت ذلك قد يعجز عن إدراكه فإدراك التفصيل في صفات الله تعجز عنه العقول ولهذا لو سألك سائل هل العقل يدرك أو يثبت استواء الله على العرش فالجواب لا لو لا السمع ما علمنا بذلك لكن العقل يدرك أن الله تعالى عال على خلقه لأن العلو من صفات الكمال والعقل يدرك أن الله تعالى متصف بصفات الكمال لو قال لك هل العقل يدرك أن يثبت أن لله قوة تقول نعم لأن هذا من الكمال فهو يدرك أن الله تعالى قوة لا تشبهها قوة هل يدرك أن لله وجها لا لو لا الشرع ما علمنا بذلك ولهذا لا نثبت أن الله أذنا وذلك لأن الشرع لم يرد به والعقل لا يمكن أن يثبت لله عز وجل من الصفات ما لم يثبته الله لنفسه فالحاصل أن العقل لا يخالف ما جاء به الشر من صفات الله وإن كان بعض التفاصيل لا يدركها لكن إذا جاء به الشر قبلها العقل ولا لا يقبله