[367 -595] المراد بالصفات الإضافية التي يثبتها المعطلة وأمثلة على ذلك - ابن عثيمين

أما الإضافية فهي التي لا يوصف الله بها على أنها صفة ثابتة له طيب لش فالله عندنا الآن يختلف الصفة الإضافية هي التي لا يوصف الله بها على أنها صفة ثابتة له ولكن يوصف بها باعتبار إضافتها إلى الغير فقولهم عن الله تعالى إنه مبدأ وعلة فهو مبدأ وعلة باعتبار أن الأشياء صدرت منه لا باعتبار صفة ثابتة له هي البداءة والعلية أولا هؤلاء مثالهم يقولون أن الله سبحانه وتعالى هو المبدأ والعلة ولهذا يسمونه العلة الفاعلة ومبدأ والأكوان والأشياء ما معنى المبدأ والعلة؟ هل معناه ثبوت البداءة له والعلية؟ لا حتى على هذه التسمية الباطلة لا يجعلون ثبوتية يقول معناه أن الأشياء صدرت منه فهو بالإضافة إلى غير وكذلك الذي عندك الخلق يقول إن الله تعالى له صفة الخلق لكن لا بمعنى أنه مبتصف به ولكن بمعنى أن له مخلوقاً