[323 -595] شبهة أهل التحريف أن أدنى مشابهة بين صفات الخالق والمخلوق يجب أن تنفى - ابن عثيمين

هذا ما ينفصل لأننا نعرف كما أن الفرق الحاصل بين عين الإنسان وعين الطير ليس كالفرق الحاصل بين عين الإنسان وعين الخروف وعين الذرة كأن العين ما هو المحذور المحذور إن المحذور إن هؤلاء الجماعة الذين حرفوا قالوا إن أدنى مشابهة تقتضي النفس يعني أدنى مشابهة بين الخالق والمخذوق يجب أن تنفى لا أحسن نمشي على مجال في القرآن هذا الأحسن ليس كمثل شيء