[289 -595] معنى قول أهل البدع عن الله تعالى: (سبحان من تنزه عن الأغراض والأبعاض والأعراض) - العثيمين

ولهذا يقولون سبحان من تنزه عن الأغراض والأبعاض والأعراض سبحان من تنزه عن الأبعاض والأغراض والأعراض كلمة زينة يقول ما شاء الله هذا مرهمون وش يريدون بهذا سبحان من تنزه عن الأبعاض يقولون ما له يدك ولا له وجه ولا له عين ولا له قدم لأن هذه أبعاض والله منزه عن الأبعاض عن الأغراض عن الحكمة لأن الله تعالى يفعل الشيء لا لحكمة هكذا يفعله الرسجال لأنه لو فعله لحكمة لكان محتاجا إلى هذا الغرض الذي يريده فهو منزه عن الأغراض والثالث عن الأعراض الأعراض الصفات الفعلية يقول لأنها عرض يأتي ويزور فهو منزه عن النزول إلى السماء الدنيا منزه عن السواء العرش منزه عن الضحي منزه عن الانسيان يوم القيام وما أشبه ذلك لماذا؟ قال لأن هذه أعراض والأعراض لا تقوم إلا بأجسام والأجسام متماثلة وقد سبق لنا بيان بطان هذا الدليل