[208 -595] تفسير الاستواء بالاستيلاء غير معروف في اللغة مع الرد على البيت الشعري المحتج به

الثالث أن تفسيره بالاستيلاء غير معروف في اللغة فهو كأذب عليها والقرآن نزل بلغة العرب فلا يمكن أن نفسره بما لا يعرفونه في لغتها هذا مهم معروف في اللغة العربية نستوى بما نستولى إذا كان غير معروف والقرآن باللغة العربية معناه أنه لا يمكن أن يريده في القرآن لكنهم قد يقولون لك بل هذا وارد في الكلام العربي الفصيح وقرأ إن شئت قد استوى بشر على العراقي من غير سيف أو دمي من مهراقي وش نقول نقول هذا البيت لمن مجهول يمكنهم صنعوهم نعم مثل ما يصنع بعض النحوين شواهد نعم ولا ينكر هذا لرجل من بني ضبه دور عد رجل في بني ضبه نعم فالحاصل أنه ربما هم هم الذين اصطنعوا هذا البيت إذا كان لمجهول فإن المجهول فإن ما للمجهول مجهول هذا واحد ثانيا على فرض أنه لرجل من صميم العرب قبل أن تتغير اللغة هل فيه تليل؟ ما فيه تليل لأننا نقول إن استوى على العراق واضح أنه ليس المرض أنه جلس عليها وإنما معنى ها أنه استولى عليها وملك وقهر هذا واضح صحيح معروف أن فيها حرب ونزاء وأيضا نقول يمكن أن نكون استوى بمعنى على لكنه علو معنوي لأن العلوة الحصية بالنسبة إلى هذا البيت ممتنط فدل دليل على الانفناع فيفسر بالعلو المعنوي