[200 -595] الرد على دليل المعتزلة في تفسير الاستواء بالاستيلاء: قد استوى بشر على العراق ...

لأننا نقول لهم أولا ما دليلكم على أن الاستواء يأتي بمعنى الاستيلة وش الدليل سيقول عندنا شاهد من اللغة العربية وهو قول الشاعر قد استوى بشر على العراق من غير سيف أو دم مهراق وش ما نستوى على العراق استولى عليها فهمتم فما جوابنا على ذلك أن أولا قائل هذا البيت مجهول وإذا كان مجهولا هل يحتج به ما يحتج به يجوز أن يكون واحد من هذه العفاريت المعطلة صنع هذا البيت وقال هذا الشاعر نعم هذا واحد ثانيا نقول إننا نمنع أن يكون استوى بشر على العراق نمنع أن يكون متعينا أنه بمعنى استولى إذ مالجا استوى على العراق يعني على عليه لكن علوا معنويا علوا معنويا ثالثا أن نقول على فرض أن نستوى في هذا البيت بمعنى استولى فإننا فسرناه به لأنه لا يمكن أن يكون استوى عليه كاستوى الإنسان على السرير العراق مساحة كبيرة يمكن أن يجي واحد يركب عليه قلنا ما يمكن لا يمكن فعلى كل حال بطل استدالهم بهذا البيت فإذا بطل استدالهم بهذا البيت رجعنا إلى معنى الاستوى الوارد في كتاب الله وجدنا أن الآيات السبع كلها ما جاءت في آية واحدة في لفظ استولى