[154 -595] دلالة الحس والمشاهدة على ثبوت صفات الكمال لله - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

ثاني نقول ثم إنه قد تبث بالحس والمشاهدة أن للمخلوق صفات كمال أولا أو ما للمخلوق صفات كمال له علم وقدرة وسمع وبصر وحياة وقوة عزة وحكمة إلى آخر إليس كذلك كل هذا المخلوق وهي صفة كمال ومن الذي أعطاه هذا الكمال الله فمعطي الكمال أولى بالكمال معطي الكمال أولى بالكمال هل يمكن أن يكون ناقص يعطي غيره شيئا كاملا لا لا ما يمكن أبد نعم العاجز قال والله أنا عاجز أبعطي غيري قدرة شو هو يمكن ما يمكن ما عندك قدرة حتى تعطي غيرك القدرة الإنسان الفقير قال أنا بأعطي غيري مال يشربه بيت عشان يكتبه عن الإجراء ويكمل بهذا يمكن صحيح ما يمكن ما يمكنه أبدا فالناقص على اسمه ناقص لا يمكن أن يكون كاملا بتكميل غيره فمعطي الكمال إذن معطي الكمال أولى بالكمال فمن أعطى السم يمكن أن يكون أصم أبدا من أعطى المال يمكن أن يكون فقيرا لا يمكن من أعطى غيره قدرة وقوة لا يمكن أن يكون عاجزا لأنه في مجرد إيصاله الخير إلى هذا الإنسان يدل على كماله