[149 -595] كون طريقة السلف أسلم من لوازم كونها أعلم وأحكم - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

إذا قال قائد أنتم ادعيتم أن قول هذا الرجل إن طريقة الخلف أعلم وأحكم ادعيتم أنها باطلة أعطونا دليل على الدفلان وإلا فهي حق لا تباطل الدليل أولا أنه يناقض قوله إن طريقة السلف أسفل وشي لناقض قوله إن طريقة الخلف أعلم وأحكم تناقض إن طريقة السلف أسفل تناقضه ومعلوم أن الكلام المتناقض فاطب ما وجه المناقضة قال فإن كون طريقة السلف أسلم من لوازم كونها أعلم وأحكم متى أقررت بأن طريقة السلف أسلم فإن هذا مضمون أنها أعلم وأحكم وش وش ذلك قال إذ لا سلامة إلا بالعلم والحكمة العلم بأسباب السلامة والحكمة في سلوك تلك الأسباب وهذا صحيح ما يمكن أحد يسلم إلا بعلم وبحكمة أيضا بعلم بأسباب السلامة وبحكمة في اتباع سلوك له لو أن رجلا سقط في ماء يغرقه هل يسلم منه إلا ما يسلم ما يسلم إلا بأمرين أن يكون عنده علم باستباحة والثاني أن يتصرف بمكتظة هذا العلم أليس كذلك؟ هذا عندنا ثلاث رجال رجل سقط في ماء يغرقه ولكنه غير متعلم وقام يخطط ويربط لعله ينجو ولكنه غرد لماذا؟ لأنه جاهد ما عنده علم بالأسباب السلامة والثاني سقط في ماء يغرقه وهو متعلم لكنه ما استعمل علمه ركب على الماء ولا تحرك أبه ماذا قاله؟ يغرق معاله أن يغرق والرجل الثالث سقط في ماء يغرقه وهو متعلم فتحرك حسب علمه ينجوه حتى سلم ونجع إذن لا يمكن أن نوجد سلامة إلا بعلم وحكمة علم بأسباب السلامة وحكمة بسلوك تلك الأسباب فما دم تقول إن طريقة السلف أسلم فإن هذا مضمونه إقرارك بأنها أعلم وأحكم إذ لا سلامة إلا بعلم وحكمة