[96 -595] وصف غير الله بصفة نقص للعجز - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

وذلك لأن مجرد النفع قد يكون سببه العجزة فيكون نقصا فما في قول الشاعر أبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردر هذا مبح أو ذنب هذا ذنب لأنه يقول لا يغدرون بذمة اللي ما يغدر مؤمن لأن من علامات النفع يغطى الغدر ومن علامة الإيمان هذا ملغدر لكن هنا ما يريد أنهم لا يغدرون لكمال وفائهم لو أراد لا يغدرون لكمال وفائهم لكان مدحل لكن لا يغدرون بعجز ما يغدرون يخالفون نعم كذلك لا يظلمون الناس حبة خردر لماذا؟ لعجز عن الظلم ولا لو حصل لهم ظلم لكنهم عاجزون فهل نقول الآن هذا النفي يستزم مدحل؟ أما الرب عز وجل فإنك إذا قلت إن الله لا يغدر فالمعنى لكمال وفائه قال الله تعالى ومن أوفى بعهده من الله نعم وإذا قلت إنه لا يظلم فهو لكمال لكمال عدله لا لأنه غير قادر واصلت على قادر أن يظلم لو شاء لكنه عز وجل كامل العدل فلا يمكن أن يظلم