[93 -595] نفي المماثلة لا يدل على نفي أصل الاشتراك - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

نعم واعلم أن نفي المماثلة لا يدل على نفي أصل الاشتراك فالاشتراك في الشيء ليلا المماثلة فيه أليس كذلك؟ أنت حيوان والشيات حيوان اشتركتما في الحيوانية؟ هل اتفقتما في المهنية؟ لا طيب أنت جسم والحجر جسم اشتركتما في الجسمية واشتركتما في المعنى الأصلي ولكن اختلفتما بلا شكل الحجر لو تضرب حجرا بحجر يمكن ينكسر يمكن ينكسر لكن لو تضرب رأسك بحجر انكسر طيب الوجود أنت موجود نعم والسماء موجود اشتركتما نعم في الوجود لكن تماثلتما الرب عز وجل موجود والمخلوق موجود اشتركوا في الوجود لكنهما غير متماثلين في هذا الوجود وجود البالي يخصه ووجود المخلوق يخصه فلاحظوا أن المثلية ليس معناه نفي الاشتراك بمطلق الشيء وهذا هو الذي ظل به من ظل من أهل البدا ظنوا أن الاشتراك في أصل الشيء يستلزم المماثلة فقالوا ما لله يجول الله واجول الله عيد ولله قدم ولله سق ولم يستوي حقيقة على العرش ولا ينزل حقيقة لسنا الدنيا وما أشبه ذلك ظنوا أن إذ فات هذه الأشياء على وجه الحقيقة يستلزم المماثلة والله تعالى قد نفى أن يكون له مثيل فإذن يجب علينا أن ننكر هذه الأشياء