[86 -595] القسم الأول من دعاء الله بأسمائه الحسنى أن تجعل وسيلة لما يدعى الله به - العثيمين

دعاء الله تعالى بأسماءه ينقص من قسمه الأول أن تجعلها وسيلة لما تبعو به فتقول اللهم يا غفور تغفرني ويا عزيز ابنعني من الأعداء كده ويا تواب تب علي ويا رزاق رزق هذا من الدعاء به أن تجعلها وسيلة لما تبعو به ومعلوم أنك إذا جعلتها وسيلة لما تبعو به فإنك ستتوسل لكل شيء بما يناسبه من الأسماء ستتوسل لطلب الرزق باسم الرزاق ولطلب المغفرة باسم الرزاق لو قال قائلا اللهم يا شديد العقاب اغفرني أعود بالله يجوز هذا أو لذلك ما يجوز ما يناسبه لأنك لو تقول لرجل يا بخيل أعطني يرفعك على الورس يقول هذه أعطية البخيل تقيق ياخذ إذا دعاؤه بها أن تتوسل بها لما تدعو به قال أهل العلم وإذا جعلها وسيلة لمذعوبة فإنه يدعو لكل شيء بما يناسبه من الأسماء طيب إذا أرأتك فإذا أرأتك فأسأل الله أن يعلمك يا علي معلم أو يا معلم علمني المعلم ليست من أسماء الله إذا نجوز أن نسأل الله سبحانه على الاختضار بالعلم بما يدل على الفضل والجود فنقول فنقول اللهم يا جواد علمني أو جل علي بالعلم أو ما أشتغل نعم أما ما أراد أن يسأل هذا الوخاب وإن كان فيه غفلة فإن قوله تعالى ويعلمكم الله هذه صفر ولا يشتق من الفعج الأسماء أكثر ما يشتق منها أسماء ولهذا لو قال قائل أنا بسمي الله بالماكد لأن الله قال ويمكرون ويمكر الله قلنا ما يجوز هنا وأدنك تنتبه أكثر ويتفهم أكثر وطق الله ويعلمه هنا طيب هذه ما ناس عينك إلا هو غير مناس لا يقول غير مناس لا نقول ما يجوز لأنها لسوء أدب مع الله كيف تسأله بما يقبل العقوبة مغفرة وتورة ما يناس فينا شيء نعم يا معلم ما تجوز هذا طوال من أحد اسم لا يمكن إلا يمكن بالتخصيص يمكن مثل يا معلم إبراهيم أو يا معلم كذا يجوز بسفاتنا ما يجوز وين بسفات الوقعات إلا الوصف غير الاسم الصفة أوسع من الاسم يعني قد يوصب الله في ما لم يسمى به فليس كل صفة أن يتصب الله فيها يجوز أن نجعل منها اسماء فهلا لا يكون بصد الدعاء بس هذا تجعوب أفعال يفعل هذا بسفات الأفعال إذا كانت السفات الأفعال مما تخصوا بالله فإجوز الجعوب بهم مثل الله منزل الكتاب مجرية السحاب وما أشبه ذلك وإلا فلا سحاب نعم عليه ممكن فيه مبالغة هنا مبالغة شخص المبالغة ولمعلم أبو مبالغة هذين إلا إذا كان مضاب إلى شخص يا معلم إبراهيم نعم ما تجوز ما تجوز ما هو لأنها مئة بس من سفات الله لكنها لأنها سوء وعدم مع الله هو المعنى محمد من الشيء بعقاب وممكن أن تفكر لا لا نعم كلها قلت أغفر لي ولهذا الرسول لما علم أبا بكر قال فاغفر لي ما فرق من عندك وارحمني إنك شديد عقاب أو إنك هذا أغفر رحمة نعم لو قلت يا شديد العقاب لمن عصاك امنعني من معصيتك يمكن تقول