[29 -595] عدم وجود كلام للصحابة في كثير من مسائل الكلام والصفات التي حصل فيها الجدل أخيرا - العثيمين

في عهد الصحابة رضي الله عنهم ما خرجت البدع البدع اللي انتشرت كبدع الجهمية وشبية صحيح خرج في عهد الصحابة بدعة الخوالد وخرج في عهد الصحابة بدعة القدرية معتزل اللي يقولون الأمر أنه ما في كتابة ولا شيء لكن البدع الكبيرة اللي خرجت أخيرا كانت بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم ولهذا لا يعرف للصحابة الكلام في كثير من مسائل الصفات اللي حصل فيها الجدل الأخيرا لماذا؟ لأن هنا موجد سبب لأن يتكلموا فكانوا على مقتضى ظاهر القرآن والسنة يمشون على ظاهرها ولهذا لو قالنا القائل مثلا في بعض الأشياء اللي ما حصلت إلا أخيرا وين كلام الصحابة فيها؟ يقول كلام الصحابة فيها نعتقد علم اليقين أنهم ماشون فيها على إيش؟ على ظاهر كتاب والسنة ماشون على ظاهر كتاب والسنة لأنه لو كان لهم يخالفون نقل فهم ماشون أمامهم قرآن وأمامهم سنة ماشون عليها نعم ولهذا اللي أدركوه في زمنهم أحبروا بحكمهم ابن عمر لما أخبر عن الذين ينكرون القدر قال أخبرهم أنهم ليسوا بمؤمنين لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولوم الآخر والقدر خيره وشره