[14 -595] معنى قوله تعالى: (قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً ...) الآية - الشيخ العثيمين

قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت قل يا أيها الناس عاما أمر الله تعالى نبيه أن ينادي ويعلن لعموم الناس أن يقول إني رسول الله إليكم جميعا العرب والعجب بني إسرائيل وغير بني إسرائيل كل الناس رسول الله من الله جل وعلا الذي له ملك السماوات والأرض فإذا كان له ملك السماوات والأرض وأنا رسوله وجب عليكم أن تتبعوه لأن المالك هو الذي له السيطرة والسلطان على المملوك لا إله إلا هو أي لا معبود حق إلا هو سبحانه وتعالى يحيي ويميت يحيي هل يلاقي الحية في المعنى ولا لا يلاقي الحية في المعنى يعني معنى حي يحي معنى واحد لا دعنا من لاقه إلا واحد حية من قصد هل إن معنى يحي معنى حي لا لا الحي صفة بنفسه والمحي صفة في غيره وهي من أفعاله ولهذا ما جاء في القرآن محي وفي قرآن محي محي لا خل محي نعم ما فيه محي لكن فيه الحي موجود ولهذا ما نقول من أسماء الله المحي إذ لا يشتق من أفعاله أسماء الله كما لا نسميه الآخذ ولا الممسك ولا الباطش وما أشبه ذلك من أفعاله ولهذا مر علينا في العقيدة أن الصفات أوسع من الأفعال أولا الصفات أوسع من الأفعال لوجهين الأول إنه ما من اسم إلا وهو مقروم بالصفة كل اسم فهو دال على صفات وليست كل صفق دالة على أسماء أيضا الصفات تابعة لأفعاله وأقاله لا نهاية لها ما لا نهاية بخلاف الأسماء الأسماء ما نقول له نهاية أو لا نهاية لها لأنه ما نعرف لأنه من أسمائه ما سأثر الله به وما سأثر الله بعلمه لا لا نقول فيه شيئا طيب إذن يحي ويميت أي يجعل الحياة في غيره ويميت غيره فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي يعني يقول لهم قل لهم آمنوا قل لهم خطام من الله مستعنى الله من خطام مستعنى فآمنوا بالله ورسوله النبي وصفه الله تعالى بالرسالة والنبوة وذلك أكمل وأبلغ وإلا فإن كل رسول من البشر فهو نبي وقولها الأمي هذا وصف مدح أو وصف ذم باعتبار النبي عليه الصلاة والسلام وصف مدح لأن هذا مما يؤكد صحة رسالته فهو إذن صفة مدح في الرسول عليه الصلاة والسلام لكن في غيره صفة نقص ولهذا قال العلماء لا تصح إمامة الأمي الإنسان إذا سمعت أعوذ بالله ما سعر إذن الرسول ما سعر إمامته نعم نقول خير الرسول أمي لكن يقرأ القرآن ومرادهم بالأمي أيضا الفقهة الذي لا يحسن قراءة الفاتحة فقط قال فأمن بالنبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته عليه الصلاة والسلام نعم هو أشد الناس إيمانا وأقواهم إيمانا وأخشاهم لله عز وجل يؤمن بالله وكلماته كلمات جمع كلمة كلماته الكونية أو الشرعية الكونية والشرعية أما الكلمات الشرعية فهي ما أرحاه الله إلى الرسل وهي الكتب المنزلة وأما الكلمات الكونية فهو ما يخلق بها جل وعلا إنما عمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون فكل خلق فإنه مخلوق بالكلمة بالكلمة والخلق لا نهاية له نعم إذن الرسول عليه الصلاة والسلام يؤمن بالله وكلماته فيكون مؤمنا بالشرع وبالقدر صلى الله عليه وسلم وهكذا يجب على كل مؤمن أن يؤمن بشرع الله وبقدر الله نعم طيب ثم قال واتبعوه لعلكم تهتدون اتبعوا من؟ الرسول عليه الصلاة والسلام فأمر بالإيمان به واتباعه فآمنوا بالله ورسوله واتبعوه أي اتبعوا الرسول عليه الصلاة والسلام فالإيمان بالله ورسوله والاتباع للرسول نعم طيب قوله لعلكم تهتدون لعل هنا كمعناها؟ تعليم تعليم أي لآجل أن تصلوا إلى غاية الاهتداء