575 - موافقة العبادة للشرع في سببها - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

أولا في سببها فمن شرع عبادة مقرونة بسبب لم يجعله الله ورسوله سببا اجل زيلتنا فهو مبتدع ولا تقبل مثال ذلك ما قاله بعض الولي ما رحمهم الله أنه ينادع للكصوف والاستسقى والعيد الصلاة جامعة الصلاة جامعة أما الكصوف فنعم لأنه جاهز بالصن والعيد والاستسقى لا لو أن أحدا أذن هذا الأذان قل يا هذا فدع لأنه لم يدع النبي صلى الله عليه وسلم ومن ذلك أن بعض الناس إذا تطيب قال اللهم صلى على محمد كلما تطيب فجعل الطيب سببا لمشورية الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم ومن ذلك الاحتفالات بعيد بالمولد والمعراج وما أشبهها فإن هذه أسباب لما جاء الله ورسوله وسببه