445 - من أدلة القرآن على إبطال الاحتجاج بالقدر على المعاصي - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

ومنها قوله: رسلا مبشرين ومنذرين لألا يكون للناس على الله حجة بعد غسل فبين الله تعالى أن الحجة غابت على الناس لإرسال غسل ولا حجة لهم على الله بعد ذلك ولو كان الضدر حجة منتفت لإرسال غسل سحنا قول تعالى لألا يكون للناس على حجة يقول على أنه لا حجة للناس على الله بعد إرساله ولو كان قدر حجة لم تنتفي بإرسال غسل لأن القدر لا أزل موجود فسأل عندنا الآن دليلان على إبطان حجة من احتجة من قدر على معاصل الله الشرك وما دونه الدليل الأول سيقول للمعشر والدليل الثاني رسل المبشرين ومنذرين لألا يكون للناس على الله حجة بعد غسل الرسل واجه الاحتجاج أنه لو كان الاحتجاج بالقدر طائما لم ينتفي بإرسال الرسل لأن مظهر