441 - إثبات الإرادة والقدرة والعمل للعبد - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

وإذا كان القدر لا ينافي الأسباب الثومية والشرعية فهو لا ينافي أن يكون للعب إرادة وخدرة وكونوا به ما فعله فهو مريد قادر فاعل لقوله تعالى منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة وقوله وردوا على حرب قادرين وقوله ولو أنهم فاعلوا ما يوعون به لكان قررا لهم وأشد فكيتا وقوله من عمل طالحا فلنبه ومن أزاءت عليها فأتفد لعب إرادة في قوله منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة وأتفد له قدرة في قوله وغدوا على حرب قادر وأتفد له عملا في قوله ولو أنهم فاعلوا وفي قوله من عمل صالح فلنبه وهذا هو الواقع كلنا نعرف أن لنا إرادة ولنا قدرة ولنا فعل ولنا عمل ولولا أن هؤلاء المتدعة سودوا وجه العقيدة بما اتدعوا ما سودنا صحب نابر رد عليهم أو ذكر مدهب لأن هذا عمر راض لكن ماذا نقول إذا نزل هؤلاء المتدعة في ميدان أنقف مكتوب الأيدي ونقول دعهم وبدعتهم لا يجب أن نرد عليه وأن نضينا خطأهم وضلالهم