396 - الإشارة عند ذكر بعض صفات الله سبحانه وتعالى - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

رحمة الله وبركاته: أما ما وردت في السنة فلا بأس مثل إن الله كان سميعا بصيرا وضع النبي عليه الصلاة والسلام بهامه على إحدى عينيه والسبابة على الأذن هذا لا بأس به بشرط أيضاً ألا يكون الذي أمامنا عوام إذا كان الذي أمامنا عوام وخفنا أن إذا وضعنا اللبهام والسبابة في الأذن والعين أدى ذلك على اعتقاد التشبيه فلا تحبه أما إذا لم تري بالسنة فهذا غلط المحر مثل بعض الناس يقول إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن ثم يمثل هذا حرام من قال لك إن على هذا الكيفية بين أصابع الرحمن؟