373 - التفريق بين التكبير في الصلاة - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

يسيخ يشتغل على الكثير من الناس والنسبة لما يحكي من الأيام والأخصص على التكدير والأخيان من السجود والجلوب من الانتقال من السجود إلى التشافد الأول يجعل تكديرات ومساوي التكديرات ما يمتلع ويطلب يحكيز مموكي أولاً يجعل أن الناس يستشكل هذا ويقوم ويرجع إذا حصلت للمجالس إذا كما لم يتعلم على هذا وعرفه ويأتي للمجال على الطريق ويأتي للمجال الصديات للمجالس ويحكي منهم هذا النسبة هذا الحكم الحكم لي هل ورد في السنة التطريق بين التكدير؟ لا أعلم لا أعلم فأحدت عن ذلك بنفسي وطلبت من الإخوان مثل حمد عنصار رحمه الله والذي عندهم العلم بالحديث يبحثون ما أجب ما أجب التكدير ثم إنك إذا قرق أصبح المأموم آلة محركة حرك هذا الزر يشتغل قف ويقف لأنه سيتبع إيش؟ الإمام ها التكبيرات نعم يغيب عنه الحضور لكن إذا خليت المأموم يكرب نفسه ويخشى أنه يقوم والناس جاسين يكشر يضبطه يضبط مرة ففيها مصرح المأموم صحيح أن الذي دخل معك مثلا في الراكدة الثانية لا يتري أنك قمت أو جلست للتشاهد عني من خالب؟ من خالب؟ اللي جابه يبيين له المشكلة فعل هذا من أن يأثم بين الصلاة الجوية؟ والله أنا لا أحبت فعله أنا كنت أقل هذا إذا جلست للتشاهد مغط التكبير ويقمت مغط التكبير لكن نبهني بعض الفضلاء قل يا أخي قال من أين لك هذا؟ أرس تريد السنة؟ قلت قل الله ما نبل السنة الله يميتنا عليها قال جل جب لي حرف أنا رسول إنه كان لدي فرق فأعياني أعياني فقل ما دمنا ورق أول ما فعلت بدأوا الناس سبحان الله سبحان الله يا حسبونا ورقت لكن أخذوا عليه و الحمد لله ماشت الأمور أمت إماما؟ ماذا تفعل؟ الحمد لله بارك الله فيك خديت للسنة لا يهمك وش تسبك صالح؟ يا إبراهيم يا إبراهيم لا يهمك سنة الناس بعدين يتبعونا ألم تعلم أن السجود السهو بعد السلام؟ ما كان معروف عند الناس وحددني راجل الآثق به وهو الآن دون منصب كبير يقول قرأت رسالة كنا لفنا قديمة رسالة في سجود السهو يقول قرأتها على الناس و يثرون عليها أكبر حس واشهدين الجديد واشهدين في إكمال؟ يا ناس من أقراجكم حديث حديث أبي هرية ذاليدين قال ربدا ما أعهدنا هذا في أبائنا الأولين أنت فيك ما لا فيك؟ قال الله يمنتظون كان ذلك اليام الشيخ المحمد الإبراهيم هو رئيس العلماء الشيخ بن حميد بن بعده الشيخ بن باس الثالث قال من تغضو؟ عنده الشيخ بن عمد الإبراهيم الشيخ بن بعد الشيخ بن مخل لا بس الشيخ بن عمد الإبراهيم بن باس قال له الشيخ بن عمد الإبراهيم وكان الشيخ رحم الله يجلس الناس بعد المغرب بين عشائي توعد وراحوا إلى الشيخ وقرأوا إلى عمر هذا جانب دين جديد يقول تستي لسه بعد السلام الشيخ قال طيب جاء لكم حديث قالوا قرأ علينا الله ما نحن أو أعملاك ما عادتنا هذا قال لا الصلاة معه الآن ولله الحمد أكثر العمة يتبقون السنة في هذا وآخذ الناس عليه حتى الناس الآن عرفوا العوام عرفوا متى يكون السوري بعد السلام ومتى يكون قبل السلام فهمت؟