371 - حكم من يوتر بالناس بتسع ركعات - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

أن بعض الناس في صلاة التلوية يغتل للناس تسارك عاد ما يجسل في آخره ويقول هذا من السنة فنقول من قال هذا من السنة هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه هذا النوع من الوتر أو كان يصلي وحده لا يمكن أن يدعي أن الرسول صلى الله بأصحابه بهذا الوتر وإنما صلى الله وحده والإنسان إذا صلى وحده يفعل ما شاء يطول ويقصر أما أن تصلي بالناس تسارك عاد تسليم وحده هذا يشق عليه مشقة عظيمة وليس من هذه الرسول وعرضه إذا جاء الناس يدخلون بعدما شرفت في هذه الصلاة مش ينون أجيب وجمع ماذا ينون ينون الوتر وليه ينون التهجد أكثر الناس ينون التهجد ولا يطرع على ذلك بل حتى الذين مع الإمام إذا لم يكن له عادة سابقة ينون التهجد ولا ينون الوتر ثم ماذا يقول هذا الإمام إذا كان أحد المؤمنين ممن يسلع إليه البوت ماذا تكون حال هذا رجل الذي يسلع إليه البوت سيشق عليه مشقة عظيمة ويتضرر وربما يقضع الصلاة لذلك الفهم الفهم يا إخوانا يا شباب الإسلام الفهم الفهم في النصوص ابحثوا عن السنة أين يكون محلها نحن لا ننكر أن نرسل بموتر بخمس وبالسبع وبالتسع ما يسلم الله في آخرها لكن ننكر على من يقوم للناس بهذا ونقول من أين ذلك أن نرسل صلى بأصحابه على هذا الوجه هو يصلي بنفسي يصلي أنت بنفسك صل أوثل بخمس أو سبعة وتسع إذا قال أنا أريد أحياء السنة قلنا الحمد لله على العين وعلى الرأس بين للناس أعطهم دروسا وقل يجوز الإنسان أن يوثل بكذا وكذا أما أن تحمل الناس ألا ما فيه المشقة والتدبذب وماذا ينوي أينوي الوتر أو ينوي التاجد فهذا غلق نبهت لهذا لأنني سمعت أن بعض الناس فعله في بعض مجال قصير إينا