355 - توهم ما لا يليق بالقرآن - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

ومثال الثاني قوله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم الثاني ما هو أنا عندي بين قرسين لكن يمكن محثوب عندكم حاشة لا هي أصل ومثال الثاني توهم ما لا يذر بالقرآن هي عندي أصل مؤخر على كل هال سامح في الحاشة أو في الأصل عندما هي عندي مرتوبة للأصل لكنها بحارف تقيق نعم ومثال الثاني قوله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم إنك لا تحقيما وقوله وإنك لتحقي إلى صراط مستقيم ففي الآياتين يوم متعارو فيتبعه من في قلبه زي ويظن بينهما تناقضا وهو النبي في الأولى والإثلاة في الثانية فيقول في القرآن تناقض كما يقول القرآن عجيب في إنك لا تهدي من أحببت وفيه وإنك يتهدي إلى صراط المستقيم الجملة الأولى أخي إثبات ولا نفي إنك لا تهدي من أحببت إثبات ولا نفي والثانية وإنك لا تهدي إثبات أحسنت لأن الأولى فيها لا نفي والثانية فيها لا متوقيت وإنك لا تهدي إلى صراط المستقيم في قدش القرآن عجيب مرة ينفي أنه يهدي ومرة يثبت أنه يهدي يهدي إذا تناقض فالقرآن فيه المتناقضات واضح أخوان هذا؟ طيب نعم أجواء وأن الرسخون في العلم يقولون لا تنابض في الآيتين فنراد بالهداية في الآية الأولى هداية التوفيق وهذه لا ينبتنا إلا الله وحده فلا ينبتنا الرسول ولا غيره ونراد بها في الآية الإسلامية هداية الدلالة وهذه تكون من الله تعالى ومن غيره فتكون من الرسل وغتبه من العلماء الربانيين حسن إذن الهداية نوعان هداية التوفيق وهذه بيرمن يهدي الله عز وجل وهداية دلالة وإرشاء وهذه تكون من الله عز وجل وتكون من الأنبياء وتكون من وراثة الأنبياء من العلماء فقوله وإنك لا تهدي إلى صلاة المستقيم المراد بها هداية الدلال إنك لا تهدي من أحببت هداية التوفيق نعم