317 - ما هو التصوير المحرّم؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

أولا نعلم أن كثير من الغلماء من السلف وغير السلام لا ورون التصوير المحرم إنما كانت جسمه وقال الذين يراهقون بخلق الله ما في مضاهات حقيقة إلا إذا كان الشيء مجسما لأن خلق الله مجسم ولو مجسم أسألوا مجسم إنسان جسم قائم بنفس حيوان جسم قائم بنفس فيقول لا يحرم التصوير إلا ما كان جسما وهذا عليه كثير من السلف حتى من الصحاب واستدلوا بقوله إلا رقما في ثوب وقالوا هذا التصوير بالتلوين هذا يقول القول الثاني وهو ضاجح أنه يشمل التصوير المجسم والملون لأن علي بن أبي طالب قال لأبي الهجاج الأسدي ألا أبعثك على ما بعتني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدعى صورة إلا طنصته قالوا الطنص ظاهره أنها صورة تلوين ولا قبرا مشرفا إلا سويته ثم الذين قالوا من التصوير الملون حرام قالوا هذا إذا قصد بالتعظيم لأنه قال ولا قبرا مشرفا والقبرا مشرف يكون وسيلة للغلو فيه وربما لجواء لكن هذا رريف الصواب أنه ما كان بالتلوين أو التلسيف هو حرام لكن هذا إذا كان التصوير من فعل الإنسان نفسه لأن ذهب يصور يده الوجه والأم والشفتين والعينين واليدين والجلين أما اعتقاد الصورة في الآلة فلسى من التصوير ولا يقال إن هذا الرجل صورها وإنما صلت الأضواء التي تحبس هذا التلوين أو هذه الصورة تحبسها في الورقة وهي في الحقيقة من تخطوط الله عز وجل واستدلوا بدعين واضح قالوا لو أنك أخذت كتابة إنسان بيده ثم جعلت تقلد عليها سلسل أن تضاهز كتابته لكن لو دخلت هذا الرجل وخرجت فهذه الحروف من؟ الأول ولا أنت؟ الأول اشتركوا في القناة