280 - المحذور الثالث الذي يقع فيه من توهم في نصوص الصفات - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

ثالث أنه نفى ما دلت عليه النصوص من الصفات بغير علم هنا هذا الثالث النقطة فيه كلمة بغير علم الأول نفى ما دلت عليه النصوص موجود فيما سبعه لكن بغير علم ولا شك أن القول بغير علم محرم لا صيح ما فيما يتعلق بأسناه له وصفاته إذن محط هذا الجناه أنه بغير علم نعم فيكون بذلك قادلا على الله ما لا يعلم وهذا محرم بالنصوص والإسماء قال الله تعالى قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بظنه والإسم والبغير لغير الحق وأن تشرفوا بالله ما لم ننزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون الرابع أنه إذا نفى عن الله عزيزي القول على الله بارد علم أقول لها مشايخ واللي طلبه طيب كلنا طلبه العلم لا ينتجي طيب القول على الله في هذه العلم يشمل القول على الله في أسماءه القول على الله في صفاته القول على الله في أفعاله القول على الله في أحكامه الشرعية ولهذا يحكم على الإنسان أن يفتئى في شرع الله بهذه العلم فقوله أن تقول الله ما لا تعلمون يشمل هذا كله القول على الله في إيش في أسماءه في صفاته في أفعاله في أحكامه نعم نعم