267 - أوجه الخطأ عند الذين يجعلون ظاهر النصوص معنى فاسداً فينكرونه - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

الوجه الثاني أن يفسروا اللقب بمعنى صحيح موافق لظاهره لكن يردونه لاعتقاده بأنه باطل وليس بباطل يمشف الفرق بين الوجهين الوجه الأول يفسرونه بإيش؟ يفسرون اللقب بمعنى باطل ويقولون إنه ظاهر اللقب فيردونه وهذا الثاني يفسرون اللقب بمعنى صحيح يفسرونه بمعنى صحيح لكن يظنون أنه باطل فينكمونه والفرق بين الوجهين تعملونه يا جماعة الوجه الأول يفصلون اللقب بمعنى باطل ثم يردونه والثاني يفسرونه بمعنى صحيح ثم يردونه يعتقادهم أن هذا المعنى باطل