197 - هل تسلسل الحوادث مقصود فيها الخلق فقط؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

ها؟ كيه ناسمي ها؟ ها نعم الخلق أولا لا الأفعال التي لا تتعدى يعني يقصد فيها الخلق أو الأفعال التي لا تتعدى لأنه يتعدى أفعاله وبعض يتعدى كالخلق وبعض لا يتعدى مثل النزول إلى السماء الدنيا مثلا لا يعني نقول أول ما نعلمه مخلوقا العرش أول من أعلمه هذا يعلمه واضح؟ هذا لأننا نعلم مخلوقين به