195 - هل الحوادث متسلسة في الماضي والمستقبل؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

هل الحوادث متسلسلة في الماضي و متسلسلة في المستقبل أو التسلسل الممنوع في الماضي و المستقبل أو إنه ممنوع في الماضي دون المستقبل فيها أقوال ثلاثة قول إن ممنوع في الماضي و المستقبل وهذا قول الجهمية الذين يقولون بفناء الجنة و النار حتى يكون الشيء عدما و قول آخر إنها ممنوعة في الماضي دون المستقبل وهذا قول طوائف من علم المسلمين لأنهم لا يمكن أن يقولوا إنها ممنوع في المستقبل والله تعالى قد أثبت الأبدية للجنة و النار أما الماضي فيقول مستحيل لأنك لو قلت بتسلسل الحوادث لأزل يعني في الماضي لازم أن يكون مع الله قديم موجود بوجود الله ولا شك أن هذا باطل لأن حتى لو قلنا بتسلسل الماضي فالمفعول لابد أن يقول بعد بعديش بعد الفاعل لابد مهما كان لا يمكن أن يقارن المفعول الفاعل بل هناك فاعل ثم فعل ثم مفعول و دعواهم أنه لو قلنا بتسلسل الحوادث في الماضي لازم أن يكون مع الله قديم هذا دعوة باطلة شيخ حسام رحمه الله يقول التسلسل ممكن في الماضي والمستقبل وهذا من كمال الله لأنك إذا قلت لا يمكن في الماضي لازم أن يكون الله تعالى معطلاً عاجزاً عن الفعل في جزء مما مضى من الزمان وهذا يتضمن إيش يتضمن النقص انتبه يخل على أن البحث في هذا من فضول العلم الذي لا داعي له لكن الفلاسفة والمتكلمين أقحموا أهل السنة إلى أن يقولوا أو إلى أن يتكلموا بهذا وإلا فهذا غير موجود لا في القرآن ولا في السنة ولا في كلم السلام لكن ماذا نصنع إذا أرجعنا المتكلمون أو الفلاسفة إذا أخذ في هذا هل نقف مكتوب الأيدي لا يجب أن نتكلم ويجب أن نكتب وأن نبين