165 - القول في بعض الصفات كالقول في بعض - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

ويتبين هذا بأصلين ومثلين وخاتمة الدامعة فأما الأصلان فأحدهما أن يقال لمن يثبت بعض الصفات دون بعض القول بالبعض الصفات كالقول في بعض أي أن من أثبت شيئا مما أثبته الله لنفسه من الصفات ألزم بهثبات الباقي ومن نفى شيئا منه ألزم بمهما أثبته وإلا كان متناقضا هذه قاعدة مهمة لم يخاطب بهذا نعم يخاطب بهذا الأشاعر يعني يثبتون بعض الصفات وينكرون بعض فمن الذي يثبتونها من الصفات سؤال صدق نعم ألم تحفظ البيت اللي أنشدناكم ما أنشدتكم أي الآن له الحياة والكلام والبصر سمع إرادة وعلم واقتدر أو الحياة والكلام والبصر سمع إرادة وعلم واقتدر المرة الثالثة أو الحياة والكلام والبصر سمع إرادة وعلم واقتدر أعد البيت سمع إرادة وعلم واقتدر واقتدر يعني قدر أعد سمع سمع سمع سمع سمع وعلم أعد الثالثة أعد الثالثة مقتدر بارك الله سمع إذن هي الحياة والكلام والبصر والسن والإرادة والعلم والقدم سمع هؤلاء يثبتون الصفات هذه أعني الشائرة وينكرون الباقي سمع نقول لهم هذا الأصل القول في بعض الصفات كالقول في البعض فإن أثبت بعضا لازمك إثبات الباقي فإن نفيت بعضا لازمك نفي الباقي لأن القول في بعض الصفات كالقول في البعض إثباتا ونفيا وإلا إن أثبت بعضا ونفى بعضا كان متناقضا نعم ها؟ طيب التريح من عندنا والرب طيب صفح ها؟ مفصول الله المفصول يمكن أنه ما تحمل يمكن الطبول ما يتحمل ووزعه والله يمكن أن يقول تول حرباتي طيب السمع للأصل هذا الأصل أن يقال في بعض الصفات كما يقال في البعض فنقول للأشائر مثلا إما أن تثبتوا جميع الصفات وإما أن تنفوا جميع الصفات أما إثبات بعض ونفي بعض فهذا تنقض نعم نعم