161 - هل العقل يدرك مُغيبات الآخرة؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

لماذا بمعنى أن هذا يشترى الله أنه ليس العقل فيه أي مجال عبدا جميع الأخبار الغيبية ما للعقل فيها أي مدخل وهذا يجعلها عندك كقاعدة سواء فيما يتعلق بالله عز وجل أو باليوم الآخر العقل لا يدرك إلا ما هذا في الدنيا جميع المغيبات ما للعقل فيها مجال من حيث الكيفية والحقيقة الآن في الجنة نخل والرمان وفاكه هل نحن نعلم حقيقة هذا النخل والرمان وفاكه أبدا الاسم موافق لما في الدنيا لكن المسمى غير موافق لأنها يقول لا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرص يعني فإذا كان هذا في المخلوقات فكيف عجب الخالق نعم واضع الآن الحمد لله