131 - ما هي طريقة المقتصدون من الجهميّة وغلاتهم؟ شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

الجهنية مقتصدوهم يعني وسط منهم يوافقون المعتزلة في إثبات الأسماء دون الصفات أما غلاتهم فاصمة يقول ينكرون الأسماء والصفات يقول لا يجوز أن يثبت اسم من أسماء الله لله ولا صفة من صفات الله لله مكلم هذا ولا يصف الله إلا بالنقل المجرد عن الإثبات مهم ويقولون إن الله هو الموجود المطلق بشرط الإطلاق فلا يقاله هو موجود ولا حج ولا عليم ولا قدير وإنما هذه أسماء لمحلوقاته أو مجال لأن إثبات ذلك يسترجم تشتيفه بالموجود الحج العليم القدير ويقولون إن الصفة عن الموطوب وإن كل صفة عن الصفة الأخرى فلا فرح بين العلم والقدرة والسمع والبصر ونحن ذلك إذا قالوا كل صفة هي عن الصفة الأخرى فالقدرة هي العلم والعلم والسمع وهكذا كل صفة هي عن الصفة الأخرى ثم قالوا والصفة علم الموصوح إذن بقي إيش بقي شيئا شيئا موجودا لكن لا صفة له والاسم له أيضا كل شيء يثبت يقول لا جوز لا تقول إن الله سمع ولا أن له سمعا ولا بصير ولا أن له بصرا فصاروا ينفردون عن السابقين وماذا جمعا إن كان لسمه بالإضافة وإن كان الصفة يقول إن لا يمكن أن تثبت له اسم ولا صفة هو الموجود بشرط الإطلاق بمعنى مع الشرط الإطلاق يقول أنه لا يصف بأي صفة ولا يسمى بأي اسم معنى