108 - الوجه الخامس في الرد على المعتزلة - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

خالص أن كل موجود لابد له مصفة ولا يمكن وجود ذات مجردة عن الصفات وحينئذ لابد أن يكون القالق الواجب الوجود متصفاً بصفات لائقة بك طيب هل يؤمنون بهذا أن كل موجود لابد له مصفة المركزة؟ نعم يؤمنون لو لم يؤمنوا إلا بأنه موجود لأن نقول لهم أتؤمنون بأن الله موجود؟ سيقولون لا نؤمن بهذا إذن الوجود صفة ولا غير صفة؟ صفة إذا كان الوجود صفة فهذا يقرار منكم لأن لله تعالى صفة وإذا أقرارتم بصفة الوجود فما الفرق بين صفة الوجود وصفة السمع والبصر وما أشفى هذا ولهذا نقول هذا الوجه منزم أيضاً لا يمكن وجود ذات مجرد عن الصفات وهم يؤمنون بهذا يقولون لا يمكن أن نقول إن الله ليس بالموجود وحده إذن لابد أن يكون الخالق الواجب الوجود متصفاً بالصفات اللائقة به سبحانه وتعالى نعم