49 - إثبات ما أثبته الله تعالى لنفسه ونفي ما نفاه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل

فنثبت ما أثبته الله لنفسه ونمثي ما نفى الله عن نفسه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل وهذا هو المهج السليم الواجب المفتر على العلم والفكمة والسداد في القول والاعتقال سؤال آخر آخر وعنكم إذا قال إنسان الرحمن على العرش استوى حين استولى ماذا يسمى هذا عندنا يقول ما غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل ماذا يسمى هذا استوى أي استولى تكييف لا ما عم تمشى عليها كله وتعرف نعم نعم تحريف نعم لأنه حرف اللغة حرف المعنى القصري المعنى هو اللغة أثبتها لكن قال استوى من معنى استولى لدى هذا التحريف طارق الله فيه استوى الأخ هنا الرجل قال ليس لله يد حقيقة إيش هذا تعطيل هذا تعطيل صحيح لأنه أنكر ما يجب لله عز وجل من النظر حقيقية بارك الله فيه استوى من هاي تكييف نعم نشوف المثال تكييف نعم هاي تكييف قل يعني كيف سوى يقول لله يد مثلا يدنا لا يقول يقول استوى على العرش كبير لأه لا تناسب مرحل هاي تكييف مثلا يقول استوى على العرش متربعا نعم مفترشا مستوفزا هذا نعم قائما مثلا هذا تكييف أو يقول لله يد ويصفي اليد ونازم يقول مثل عيد الإنسان لكن يصف يد يتصورها يقول هذه هي لله استرح الأخ كم فاني وقت دامك يا رجل قال إن وجه الله كوجه الآدمين تمثيل طيب فاستطيع أن تفرق بين التكييف والتمثيل يصف يعني صفة الله سبحانه يصفها لكن ما يقول له مثل كذا طيب والتمثيل ممثل ممثل ممثل إذن كل ممثل مكيف ورئيس كل مكيف ممثلا أحسنت بارك الله