36 - من هم الروافض؟ - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين

والروافض هم الذين يسمونهم فساهم شيعة لكن ابن قيل رحمه الله سماهم شيعة إلا أنهم شيعة الشيطان نعم وليسوا شيعة لأهل البيت حقيقة أهل البيت براء منهم كما أن النصارى الذين يتسمون بالمسيحيين ليسوا مسيحيين حقيقة بل المسيح بريء منهم أتظنون أن علي بن عبي طالب رضي الله عنه الذي هو إمام الأئمة عندهم يرضى أن يقال له إنك مدبر الكون لا يمكن أن يرضى ولا يرضى أن يقدم على أبي بكر وعمر وكيف يرضى وهو بعد أن تم له الأمر وكان سور الخلافة كان يقول على منبر الكوفة خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر كيف يمكن أن يقال بأن علي أفضل منهما أليس هذا لا يمكن أن يقول أليس هذا التكذيب لعلي هجيبوا نعم تكذيب ظاهر لعلم أبي طالب الذي هم يرونه إمام الأئمة ولا يقال إنه الآن مثلا كما يبدعون إنه ظلم ووختت الخلافة منه قهرا وجهة لأبي بكر وأبو بكر جعلها لعمر وعمر جعلها شورة في المسارة لعثمان أن يقول لو فرب جدلا أنه أجبر على أن يكون خذفها أبو بكر دونه فمن الذي أجبره على أن يقول وقد تمت الخلافة له أن يقول إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وأومر من الذي أجبره على هذا إذن فليسوا شيعة لآل البيت شيعة آل البيت حقيقة هم الذين ينزلونهم منزلتهم حقيقة كما لهم وعليهم ولكن نحن نرى أن لآل البيت المؤمنين منهم حقا زائدا على عامة المؤمنين الذين يشعوا من آل البيت وهو محبتهم لقربهم من رسول الله صلى الله عليه وعلى الله وسلم أما الكافرون منهم فليس لهم كرامة ولا حق فأبو لهب وهو من آل البيت ليس له حق ولا كرام أبو طالب ليس له حق أيضا من تهج الدين والولاية وإن كان له معروف على النبي عليه الصلاة والسلام يحمد عليه لكنه والعياد بالله كافر ما يأتي على الكفر لا شك في هذا فعلى كل حال وصف بن القيم رحمه الله للروافر بأنهم سيعة الشيطان وصف مطابق تماما ولهذا لو سأت واحدا منهم ولو من أوامهم وفتشت عن قلبه لو وجدت في قلبه تعظيم آل البيت أكثر من تعظيم رسوله وتعظيم الله ولذلك يرجعون إلى آل البيت عنده اشتدأت تجده إذا اشتدت من الأمور ماذا يقول ماذا يقول يقول يا علي يجده عليم يا بي طالب فصار شركه مليار بلا أعظم من شرك المشتكين لأن المشتكين إذا أصبتهم المصيبة يدعون من دعو الله المختصين له الدين لكن هؤلاء لا مما يجل على أن ما في قلوبهم من تعظيم آل البيت أشد من تعظيم الله عز وجل نسأل الله له هداية نعم