[555 /564] هل ثبت إجماع ليس فيها نص من الكتاب أو السنة - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين

نعم. نعم. أي لكن بسؤولهم السؤال إيه؟ مهب على قول بعضهم على النص من الكتاب والسنة. فإذا لم يأتي عن الصحابة ما يخالف الكتاب والسنة فهو ديعا لأنهم قالوا بهن. لا لا. لا أقول ما أقول. الأصل عدم ذلك. نعم؟ . أبدا. أنا ما أحفظ مسألة أجمع عليها ما فيها نص أو قياس صحيحين على النص. هذا يشى السبب أنهم أحيانا يكون أجمع عليها علشان يسكتون الآخرين. لا يكونوا خالفون. ولهذا أنا قلت لكم مرة من الشيخ رسام أحيانا يعلق القول في المسألة بالشرط أن لا يكون فيها أجمع عليها. هذا هو الشيء إن بعض الناس يجيب الإجمع عليها علشان لا يبقى حدي خالف. نعم؟ واشتوينوا فيها. وقعت حادثة ما سبقت. هذه الحادثة التي أجمع عليها. لا بد أنهم بنوها. بنوها على نص أو قياس. لبدا ما تلقى. إلا ما بنيها على نص أو قياس. نعم؟ هذا ما بنيها على أصل. العمو يقول إن لو وجد إنسان معلق بين السما والأرض ما صح الصلاة. لا هذه ما صحيحة. ماذا صحيحة؟ هيا بعض الأول ما قال لا تصبح الصلاة في الأرضوحة لأنها غير ثابتة. الأرضوحة تعرفونها؟ ها؟ المرجيحة. تعرفونها المرجيحة؟ طيب. يقول مثلا الرجوحة هذه إذا منك صرت واقف أنت منتصى فيها مثلا. قد تكون مستقرة لكن إذا سجدت عند رأسها سجدت تكون عند رأسها. وأنت روح تهبر في غير مستقرة فلا تصبح الصلاة عليه. أين نعم؟ أي فهم المسألة هذه خلافية ما يمثبت يعني. أي شيء ثابت. ولابد من الاستقرار في الصلاة. أما تجعل شيء ماتتي وانتطيح ولا تستقر ما يصبح.