[524 /564] هل حديث: (لو أنفق مثل جبل أحد ذهبا) خاص بالصحابة قبل الفتح - ابن عثيمين

لما لا يقال أن النفس الوارد في أن أحدنا الأضمق من ناحذ ذهباً الحديث هو قات في الذين قبل الفتر الصحاب الذين آمنوا أسعوا مع رسال قبل الفتر نعم هذا المخوص القاسة في بعض الصحاب نعم لكن العلماء يقولون العبرة بعموم اللفظ نعم وهو أصحابي ولكن صحيح يمكن كلامك هذا وجيه أن نقول المرادبهم السابقون من الصحابة بخلاف اللاحقين لكن يقولون إن فضل الصحابة رضي الله عنهم على غيرهم كفضل من كانوا قبل الفتح على من بعدهم قول الأخ أن الصحابة يقول للسابقين بديل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخالد وخالد من اللاحقين وليس من السابقين نعم قال لا تسبوا أصحابي نعم نقول إن الصحابة اللاحقين لو أنفقوا مثلا وحلن ذهبا ما بلغوا مدة أحدهم ولا نصيفة من السابقين ونحن أيضا باعتبار الصحابة ما يبلغ مدة أحدهم ولا نصيفة صال هكذا السابقون بالنسبة لللاحقين هكذا ونحن بالنسبة للصحابة هكذا