[442 /564] وجه اعتبار التوكل نصف الدين - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين (الشرح الأول)

نعم وجه ذلك أن أن الإنسان فاعل ومعان فاعل ومعان فلابد أن يفعل ولابد أن يستعمل فمثل أنت عندما تريد أن تصلي لا بد أن تقلن فعلك هذا باستعانة بالله عز وجل لا بد أن تقلنه بالاستعانة بالله فالعبالات كلها إيجاد إيجاد من الإنسان للعمل وهذا الإيجاد لا بد أن يكون له إمداد من الله عز وجل فتستعين الله تعالى ولهذا قال رسول عليه الصلاة والسلام احرص على ما ينفعك واستعم بالله ولا تعجزا ونحن في الحقيقة مع الأسبب الشديد نعبد الله لكن الاستعانة بالله قليلة فينا من منا إذا قام يصلي يقوم وهو يشعر أنه لو لا معونة الله ما صلى فيصلي وهو يشعر بأنه مفتقر الله عز وجل في هذه الصلاة أظن أن أكثرنا في غافلة عن هذا ولذلك ما نجد طعم العبادة ولا نجد إتقان العبادة أيضا لفقد الاستعانة نعم لأن الله قسم هذا قسمه قسمي عبادة واستعانة فلابد للإنسان من أن يكون عابدا مستعينا وقد قسم شخصان بن تيمير رحمه الله الناس في هذا الباب في آخر التدمرية إلى أربعة أقسام عابد مستعين ومستعين وغير عابد وعابد غير مستعين ولا مستعين ولا عابد