[345 /564] مراجعة لما سبق - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين (الشرح الأول)

المعرفة رحمه الله تعالى فصل ومن أسول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى الكلام على ما سبق فيما يتعلق بالفاسق الملي الملي يعني الذي بقي على ملة الإسلام احترازا من الفاسق الذي خرج بفسقه من الملة وذلك أن الفسق نوعان كما سبق فسق أكبر مخجع من الملة وفسق أصغر لا يخرج من الملة الفاسق الملي هو الذي فعل كبيرة أو أصر على صغيرة كذا الفاسق الملي هو الذي فعل كبيرة أو أصر على صغيرة مثل الفاسق الجماعة أنه يقولون فيه مؤمن ناقص الإيمان أو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرتي وخالفهم في ذلك طوائف المرجئة يقولون مؤمن كامل الإيمان والخوارج كافر والمعتزلة في منزلة بين منزلتين كذا بالنسبة للعقاب المرجئة يقولون لا يعاقل المعتزلة والخوارج يقولون مخلد في النار أهل السنة يقولون مستحق للعقاب ولا يخلد في النار طيب وسبق لنا أيضا الفرق بين الشيء المطلق ومطلق الشيء وأن الشيء المطلق هو الشيء الكامل ومطلق الشيء أصل الشيء يعني أن يوجد أصل الشيء دون كماله