[311 /564] ما جاء عن الأمم السابقة قسمان - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين (الشرح الأول)

قال وأصناف ما تضمنته الدار الآخرة من الحساب أصناف بمعنى أنواع أنواع ما تضمنته من الحساب والثواب والعقاب والجنة والنار وتفاصيل ذلك مذكور في الكتب المنزلة من السماء مثل التوراة والإنجيل والزبور وصحب إبراهيم وموسى والقرآن العظيم وغيرها من الكتب مذكور ومبين لأن الناس في حاجة إلى بيانه فإن الناس لا يستقمون كما عمروا إلا إذا عرفوا ما وراء ذلك التكليف الذي كلفنا بما وراءه فإذا بين لهم ما وراءه استقاموا على الأمر الذي يطلب منهم لهذا جاءت الكتب مبينة ومفصلة على وجه التفصيل كل ما يكون في الدار الآخرة قال وتفاصيل ذلك مذكور في الكتب المنزلة من السماء والآثار من العلم من العلم المأثور عن الأنبياء والعلم مأثور من الأنبياء ما طريق العلم به لأنه لا بد من سند صحيح نقول العلم المأثور عن الأنبياء قسم ثبت بالوحي وهو ما ذكر في القرآن والسنة الصحيحة وهذا لا شك في ثبوته قسم آخر ثبت بطريق النقل غير الوحي هذا هو الذي دخل فيه دخل فيه الكذب والتحريف والتبديل والتغيير ولهذا لا بد من أن يكون الإنسان حذرا مما ينقل عن الأنبياء السابقين لأنه قد يكون محرفا مبدلا مغيرا حتى قال الرسول عليه الصلاة والسلام إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم قولوا آمنا بما أنزل عينانا وما أنزل إليكم ولكن لا تصدقوا في القضية المعينة ولا تكذبوا لأنك إن صدقت قد تصدق بباطل وإن كذبته قد تكذب بحق فلا تصدق ولا تكذب قل إن كان هذا من الله فقد آمنت به وإن لم يكن منه فلس منه طيب يقول إذن المأثور عن الأنبياء ما طريق العلم به له طريقان الوحي من الكتاب والسنة وهذا واضح أنه صحيح ويجب قبوله والثاني النقل وهذا يجب التثبت فيه وقد قسم العلماء ما أثر عن من سبق بالنقل إلى ثلاثة أقسام الأول ما شهد شرعنا بصدقه والثاني ما شهد شرعنا بكذبه والحكم في هذين واضح الثالث ما لم يحكم بصدقه ولا كذبه فهذا يجب فيه التوقف لا نصدق ولا نكذب وفي العلم الموروث عن محمد صلى الله عليه وسلم من ذلك ما يشفي ويكفي صدق رحمه الله العلم الموروث عن محمد صلى الله عليه وسلم وعليه سواء في كتاب الله أو في صنة رسول الله صلى الله وسلم فيه من ذلك ما يشفي ويكفي ما حاجة نروح ندور مواعد ترقق القلوب نروح نجيب مثلا من المواعد التي يزعى منها مواعد داود أو كلمات عيسى أو ما أشبه ذلك نحن في غن عن هذا كله في العلم الموروث عن محمد رسول الله صلى الله وسلم ما يشفي ويكفي في كل أبواب العلم والإيمان الذي في العلم الذي جاء في اكتب الله وفي سنة رسوله صلى الله وسلم يشفي ويكفي