[246 /564] أسئلة على ما سبق - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين (الشرح الأول)

لكن لك شهر الثاني في كتابه المهن والنحل أن زير علي بن سيد رضي الله عنه سلمد إباصر بن عطا وعمر بن عبيح قال وأنه أخر عن مصورهما أخر من مصورهما حلوها أقول هل يصحف هذا وإن صح فهر وقال إمتي زير الله ما أتري ما أعتقد أن زير بن علي يأخر من واصل من عطا وعمر بن عبيد يحتاج إلى إثبات لأن مجرد النقل عن شخص بدون سند خير مقبول إذا كان لو أن الرسول عليه الصلاة ننسب عليه القول بدون سند ما نقبله أي واحد ينسب إلى أحد من الأمة قولا ولم يسند فإننا لا نقبله والمعروف أن زيد بن علي رضي الله عنه أنه معتدل هذا المعروف لكن صح هل يقتح شيء نعم والله ما نذي وشل الأخذ لأنه ما يمكن أن نقضح فيه في أي إنسان إلا إذا رأينا ما الذي أخذه من أصول هذه المعتزلة هؤلاء المعتزلة نعم يا خليل نعم لا لا نقول أن المعية حقيقة ومن لوازم العلم والسم والإحاطة عموما نعم فهي أوسع وأشمل من العلم يعني العلم بعض من مقتضياتها ولوازمها