[219 /564] مناقشة على ما سبق - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين (الشرح الأول)

محمد وعلى أنه وأصحابه أجمعين وكما فيما سبق أن السنة لها ما القرآن أربع حالات الأولى عبد الرعان طيب ما نتعبر عنه لها مراتب أربع لا تعبر عنه مدني جاب الأخطلال لازم لحظة يسيرك عبد الرعان قد تكون يعني تأتي بأحكام جديدة ما هي في القرآن طيب مثال هذا رحمان بن داود نزول الله سبحانه وتعالى مثل نزول الله سبحانه وتعالى إلى السماية الدنيا هذا مو موجود في القرآن لكن جاءت بأس سلة طيب وأحكام كثيرة قال المعنف تفسر القرآن تفسر القرآن وش ما نتبسره توضح معناه موضح معناه مثل مثل صلوات لا محمد مثل أقول لي تعالى في ولدينا ولدينا مزيد قال فسر الرسول صلى الله عليه وسلم أي رؤية للذين أحسن حسنه مزيد وزيادة هم فسر الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها النظر إلى وجه الله الكريم طيب وأتبين حيث يأتي القرآن مجملاً فتفصله السنة مثاله الزكاة صلى الله عليه وسلم وعقيم الصلاة أيضاً أيضاً بيّنها الرسول كيف تقاء طيب كيف ينزل هل تكون السماوات فوقه أو يخلو العرش منه بيّنوا لنا ماذا نقول ها نعم طلال نعم نعم صح نعم وقالوا هذه بدعة نعم نقول هذا السؤال إيراده وغير وارد وغير صحيح نحن موقفنا من هذا أن نقول ها سمعنا وآمنا أما أن نقول كيف وكيف فهذا ليس إلينا والصحابة أعلم منا بهذه الأمور وأحرص منا على العلم وما سأل طيب ما هو بالنسبة لكون السماوات فوقه إذا نزل السماوات الدنيا بالنسبة لخلو العرش منه ذكرنا فيها ثلاثة أقوال نعم أنه يخلو أنه لا يخلو التوقف طيب نرجع الآن إلى الحديث مرة ثانية نشوفه وش فوائد الحديث رجح من ذلك عنا قلنا ورجح التوقف وشيخ السامي رجح أن العرش لا يخلو منه وبينا لكم وجه ذلك فيما سبق طيب سؤال الأخ اللي تهو سأل ضيفنا قال إذا كان ثلثة الليل على الكرة الأرضية كلها وش قلنا في الجواب عنه قلنا يجب أن نؤمن إذا كان ثلثة الليل في هذه المنطقة فهو ناسب ثلثة الليل في منطقة أخرى فهو نازل والمنطقة الأولى ليس بنازل أين عم؟