[196 /564] مناقشة على ما سبق - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين (الشرح الأول)

والعالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين سبق لنا أن عقيدة أهل السنة والجماعة في كلام الله أنه صفة من صفاته وأنه غير مخلوق وأنه سبحانه وتعالى يتكلم متى شاء بما شاء كيف شاء بحرف وصوت لا يشبه أصوات المخلوقين هذه عقيدة أهل السنة والجماعة وسبقت الآيات التي تدل على ذلك فالسؤال الأول ما هو الدليل مما سبق من الآيات على أن كلام الله صفة من صفاته خليل نعم وجهه الله عز وجل اسمه سمعه موسى فيدل على أنه صفة من صفاته ماها أوضح من حالي أخاف تقص عليها لا تكلمنا جدوع إلى متى بس هل ما راجل يمشي يلا ساهم في أي والكلام صفة وليس عينا قائمة بنفسها قل لا فإذا كان كلام صفة المتكلم ليس عينا قائمة بنفسها فإن إضافة الله يدل على أنه من صفاته في أيضا أوضح من هذا وهو قوله ومن أصدق من الله قيل فوصف الله نفسه بالصدق والصدق مكانه إيش القول والكلام إذن فالكلام صفة من صفات الله طيب ما هو الدليل على أن الله يتكلم متى شاء بندر ما هو دليل حسين نعم ولما جاء موسى لمقاتنا وكلمه ربه فكان الكلام بعد بعد مجيء موسى إذن هو بمشياته الدليل على أنه يتكلم بما شاء يوش الدليل نعم حاولات التي جاءت بينه وبين موسى عليه السلام صورة الله وغيرها فكان يتكلم يعني يسأله موسى فيود عليه فيكون عديا بما شاء أيضا كلام الله أمر أولى ونهي وخبر واستخبار كلام الله يكون بالعربية ويكون بالعبرية بغيرها إذن هو يتكلم بما شاء فدليله الواقع أن الكلام هو كذا طيب ما هو الدليل على أن كلام الله سبحانه وتعالى غير مخلوق عاجل نعم الدليل أو التعليل نعم ليس صفة قائمة في ذات الله لا سؤالي أنه غير مخلوق ها نعم أحمد وشون اي اي وغير هذا التعليل طيب نعم هذا دليل قال ألا له الخلق والأمر فجعل الأمر قسيما للخلق وقسيم الشيء ها ليس منه قسيم الشيء ليس منه مقابل له والدليل على أن الأمر الكلام قوله تعالى وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا فدل هذا على أن الأمر ليس مخلوقا ثم نقول هو صفة والصفة تابعة للموصوف فصفة الخالق مخلوقة ولغ المخلوقة كلا وصفة المخلوق مخلوقة طيب ما هو الدليل على أنه بحرف أيمن نعم مثل قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس طيب كل هذه حروف طيب مثل قوله لموسى قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل ناداهما ربهما ألم أنهكما الدليل على أنه بصوت ما فيه أوضح من هذا بعد نعم ناداهما ربهما فالندى لا يكون إلا بصوت وناديناه من جانب الطول الأيمن وقربناه نجيا في أيضا الدليل على أنه صوت ويكون أحيانا رفيعا وأحيانا منخفضا كذا طيب ما هو الدليل على أنه بصوت لا يشبه أصوات المخلوقين إبراهيم الدليل الدليل ليس كمثلي شيء صح بس ليس كمثلي شيء فإن هذا يدخل فيه أن كلام الله عز وجل لا يشبه أو لا يماثل كلام المخلوقين