[122 /564] معنى قوله تعالى: (‌كبر ‌مقتا عند ‌الله ..) الآية، والفوائد المسلكية من الآيات السابقة

طيب وقوله كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون كبر بمعنى عظمة ومقتا تمييز محول عن الفائل والمقت أشد البغض وفائل كبر بعد أن حول الفاعل إلى تمييز أن وما دخلت عليه في قوله أن تقولوا على الله أن تقولوا ما لا تفعلون أي قولكم وهذه الآية تعليل للآية التي قبلها يا أيها الذين آمنوا لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون فإن هذا من أكبر الأمور أن يقول الإنسان ما لا يفعل ووجه ذلك أن يقال إذا كنت تقول الشيء ولا تفعله فأنت بين أنضي إما كاذب فيما تقول ولكنك تخون الناس فتقول لهم الشيء وليس كما قلت وإما أنك مستكبر مستكبر عما تقول تأمر الناس به ولا تفعله وتنهو وتنهو وتنهو الناس عنه وتفعله وينطبق هذا تماما على أولئك الذين يقولون إن العبادات لا يؤمر بها إلا العامة كمشايخ الصوفية وغيرهم يقول الإنسان إذا وصل إلى درجة ما فإنه يسقط عنه التكليف ويكون الأمر لغيره لأن هذه التكليف من صلاة وزكاة وصيام وحج يؤمر بها العامة دون الخاصة فجعلوا دين الأنبياء دين العوامة الذين لا أعرفون شيئا طيب هذه الآيات الآن التي فيها بسفات المتعددة الرضا شباد والسخط والغضب والكر والمقت كلها معانيها متقاربة لكن تختلف أحيانا بالنوع لا بالحقيقة وإلا فإن السخط والغضب والمقت والكراهة والفغض كلها متقاربة المعنى كلها متقاربة لكن تختلف في أنواعها شدة وخفة في هذا المعنى العام الذي يشمل جميعها أما الرضا فظاهر أنه رضا الله عن الشيء عن العامل أو عن العمل يجب أن نثبت لله تعالى هذه الصفة التي أثبتها لنفسنا وقد ذكرنا لكم بارك الله فيكم الأدلة السمعية إيش والعقلية على ثبوت هذا الشيء المبحث الثالث في هذه الآيات ما نستفيده من ناحية المسلكية نستفيد من هذه الآيات أن كل شيء علق الله الكراهة به فإنه يجب علينا أن نبتعد عنه لألا تصيبنا كراهة الله عز وجل كل شيء ذكره الله فإننا نبتعد عنه وهذا هو مقتض مقتض مقتض الطبيعة والفطرة أن الإنسان يبتعد عن كل ما يكرهه حبيبه أنت لو صادقت شخصا مصادقة صادقة هل تفعل ما يكرهه؟ لا بل تنفر منه هكذا أيضا إذا علمت أيها المؤمن بأن ربك يكره هذا الشيء فسوف تبتعد عنه ابتعادا شاسعا طيب الذي أرضاه بالعكس إذا علمت أن هذا الشيء مما يرضاه الله عز وجل فسوف تحرص عليه غاية الحرص وتقوم بكل وسيلة توصلك إلى رضا الله عز وجل فهذه من الفوائد الذي يسبيله الإنسان من الناحية المسلكية