[99 /564] معنى قوله تعالى:‌ وأحۡسنوٓاۚ ‌إن ‌ٱلله ‌يحب ‌ٱلۡمحۡسنين - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين

طيب يقول الآن بدأ المؤال في آية المحبة فقال وقوله وأحسنوا إن الله يحب المحسنين أحسنوا في الأمر والإحسان قد يكون واجبا وقد يكون مستحبا منذوبا إليه فما كان يتوقف عليه أداء الواجب فهو واجب وما كان زائدا على ذلك فهو مستحب وبناء على ذلك فإننا نقول أحسنوا في الأمر مستعمل في الواجب والمستحب الإحسان في عبادة الله لا نجد تفسيرا أحسن من تفسير النبي صلى الله عليه وسلم له حين سألوا جبريل قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك ترى وهذا أكمل من الذي بعده لأن الذي يعبد الله كأنه يراه يعبده عبادة طلب ورغبة فإن لم تكن ترىه فإنه يراك يعني فإن لم تصل إلى هذه الحال فعلم أنه يراك والذي يعبد الله على هذه المركبة يعبده عبادة خوف وهرب نعم لأنه يخاف من من يراه وهناك فرق بين هذا وهذا فالأول أكمل من الثاني من الأول؟ الذي يعبد الله كأنه يراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك يعني فإن لم تعبده على المرتبة الأولى فاعبده على المرتبة الثانية أنه يراك وهذا ومرتبة الخوف والهرب من معصيته طيب هذا بالنسبة لمعاملة الخالق عز وجل الإحسان بالنسبة لمعاملة الخالق ما هو؟ ما هو؟ يقولون في تفسيره بذل الندى وكف الأذى وطلاقة الوجه بذل الندى يعني المعروف سواء كان مالياً أم بدنياً أم جاهياً قل لي لا كف الأذى ألا تؤذي الناس لا بقولك ولا بفعلك طلاقة الوجه ألا تكون عبوساً عند الناس لكن أحياناً الإنسان يغضب أحياناً يغضب ويعبس طبعاً الغضبان مفرحة أن يضحك للواحد نقول هذا هذا لسبب وقد يكون من الإحسان ولهذا الزاني إذا رجمناه أو جلدناه إذا لم يصل إلى درجة الرجم إحسان ولا لا؟ إحسان فالإحسان قد يكون في غير هذا الشيء لكن هذا المعنى العام للإحسان هو هذا فذل الندى وكف الأذى وطلاقة الوجه هذا بالنسبة لمعالمة من؟ لمعاملة الناس طيب هل يدخل في ذلك؟ إحسان المعاملة في البيع والشراء والإجارة والنكاح وغير ذلك؟ نعم نعم معلوم لأنك إذا عاملتهم بالطيب في هذه الأمور صبرت على المعصر نعم وأوفيت الحق بسرعة هذا يعتبر بذل الندى فإن أعتديت بالغش والكذب والتزوير فأنت لم تكف الأذى لأن هذا أذيه ولا لا؟ أذيه طيب أحسن في عبادة الله وإلى عباد الله عرفتم؟ طيب إن الله يحب المحسنين هذا تعليل للأمر ترى بيك يا عبدالوهاب بعد العشاء إن الله يحب المحسنين هذا تعليل للأمر هذا ثواب المحسن أن الله تعالى يحبه والله إن محبة الله لتشترى بالدنيا كلها يعني من الذي ينال محبة الله؟ مرتبة عالية عظيمة أن الله سبحانه وتعالى يحبك وهي أعلى من أن تحب الله كون الله يحبك أعلى من أن تحبه أنت ولهذا قال الله تعالى قول إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ولم يقل فاتبعوني تصدقوا في محبتكم الله مع أن الحال تقتضي هكذا وما قلنا نحن أحب الله قال إن كنتم صادقين نعم فاتبعوني تحبون الله أو قال يحببكم الله ولهذا قال بعض العلماء الشأن كل الشأن في أن الله يحبك لا أنك تحب الله كلنا دائما أحبت الله لكن الشأن الذي في السماء عز وجل هل يحبك أم لا إذا أحبك الله عز وجل أحبتك الملائكة في السماء ثم يوضع لك القبول في الأرض فيحبك أهل الأرض ويقبلونك يقبلون ما جاء منك وهذه من عاجل بشرى المؤمن طيب إذن الإحسان أمر ينبغي للإنسان أن يفعله لينال محبة الله إن الله يحب المحسنين في عباداتهم ومعاملاتهم الخلق ترجمة نانسي قنقر