[88 /564] معنى اسم الله السميع - شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين (الشرح الأول)

قال وقوله يعني وما وصف نفسه به في قوله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير هذه العامة مرت علينا ولكن ثاقها المعلف هنا لإثبات صفتين من صفات الله اسمين من اسماء الله وهما السميع والبصير أولا قال ليس كمثله شيء هذا نفي فهو من الصفات السلبية والمقصود به إثبات كماله يعني لكماله لا يماثله شيء من أي المخلوقات لا في العزة ولا في الحكمة ولا في السمع ولا في البصر ولا غير ذلك وفي هذه الجملة ردنا على أهل التمثيل قال وهو السميع البصير السميع من اسماء الله عز وجل والسميع له معنيان أحدهما بمعنى المجيب والثاني بمعنى السامع للصوت السامع للصوت أعرفتم؟ له معنيان أحدهما بمعنى المجيب والثاني بمعنى السامع للصوت طيب السميع بمعنى المجيب مثلوا له بقوله تعالى عن إبراهما من إبراهيم عن إبراهيم إن ربي لسميع الدعاء أي لمجيب الدعاء الدعاء وأما السمع الذي بمعنى إدراك الصوت فإنهم قسموه إلى عدة أقسام سمع يراد به بيان عموم إدراك سمع الله بيان عموم إدراك سمعه وأنه ما من مسموع ما من صوت إلا ويسمعه الله والثاني يراد به النصر والتأييد والثالث يراد به الوعد والتهديد هذا سمع بمعنى إيش؟ الإدراك ينقسم لسا التقسام سمع يراد به بيان إحاطة الله تعالى بكل مسموع سمع يراد به النصر والتأييد سمع يراد به التهديد والوعيد طيب مثال الأول قوله تعالى قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشكي إلى الله هذا فيه بيان إحاطة سمع الله تعالى بكل مسموع ولهذا قالت عائش رضي الله عنها تبارك الذي وسع سمعه الأصوات والله إني لفي الحجرة وإن حديثها لا يخفى علي بعضه طيب سمع يراد به النصر والتأييد كما في قوله تعالى لموسى وهارون إنني معكما أسمع وأرى سمع يراد به التهديد والوعيد أم يحسبون أننا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون فإن هذا يراد به وعيدهم وتهديدهم حيث كانوا يبيتون من القول ويفعلون ما يغذب الله طيب هل السمع بالمعنى يي من باب الصفات الفعلية أو من باب الصفات الذاتية؟ إي فقصية؟ نعم نعم طيب ولي بمعنى النصر والتأييد ها؟ فعلي ولا لاتي؟ فعلي ها؟ فعلي لأنه مقرون بأسبابه كل صفة مقرونة بسببها من صفات الله فهي فعلية كل صفة مقرونة بسببها فهي فعلية لأنه إذا شاء السبب فوجد السبب وجد الصفة طيب ها؟ نعم نعم تفصيل صحيح نقول السمع بمعنى إدراك المسموع هذا من الصفات الذاتية نعم السمع بمعنى النصر والتأييد من الصفات الفعلية لأنه مقرون بسبب السمع بمعنى الإجابة من الصفات أيضا الفعلية